在我个人看来，这些东西和当时的历史文化，有密切的关系，大家可以看到，这个龙形玉，和甲骨文中的那个龙字，形状是非常接近的。

为什么说上了着录的古董值钱，就是因为其传承有序，是在历史上现过的东西，有其独特的故事和背景，能被人研究考证并加以推论。

所以我断言。这两件鱼龙玉，是殷商时期文化，再准确一说，应该是商代晚期比较典型的一个文化代表。

想想自个儿手上的件，或许曾经就是那个历史名人用过的，那觉，绝对会让你飘飘然，当然，行外人是无法会的。

“老刘哥，应该不会看错，这两片玉龙的雕刻，虽然很简练，但是造型极其优，鱼和龙，与咱们古代的一些传说或者是典故联系的很密切。

等日后古玉收藏多起来之后，这两块玉石绝对能在玉杂项馆里，和那个西汉的《白玉老虎》，一起成为镇馆之宝的。

在韩冲中。这两块玉虽然未经盘磨。但是凭借它充足的灵气，韩冲是能够判断差不多的。

这两个鱼龙玉，时期远远早于唐代，也就是说，在殷商时期，已经有了这鱼龙转换的实，也可以说，这一对鱼龙玉的现，能填补中国玉文化一个时期的空白…”

“呵呵，大家都是行里人，这东西要单纯的从其

就在众人还在消化韩冲刚才那一番话的时候，韩冲接着说：“大家都知，在殷商时期，还没有鲤鱼龙门的说法，不过这两个件，证明了在那个时代，也是有鱼化为龙的典故。有一步登天、指日升的好寓意。

同样的两个件，乾隆皇帝用过的，一定比平老百姓用过的值钱。

而韩冲手里的鱼龙，虽然未见着录有记载。但如果真是像他说的那般，是自殷商时期的鱼龙转变古玉，那其价值，恐怕就不是几十万的问题了。

，里面就这俩值钱的玩意，还都被自个儿给挑来了。

收藏玩的是什么？玩的就是文化！

而且的确如韩冲所说。这两块玉的价值，不在其本，而是在两块玉所蕴的文化背景上面，韩冲之所以看重这两块玉，正是因此。

“没错，能从一块玉里面说那么多的知识，韩老师不愧是专家啊…”“这也是运气好，妈的，我怎么没这运啊…”“就你？刚才你起哄声最响吧？”

“老刘，怎么样？服气了吧？”说的老刘面铁青、。

虽然说一个件的价值，不能完全用金钱来衡量，但是金钱始终是衡量一个件价值最直接的现。

“长见识了，今儿真是长见识了…”

据史料记载，早在原始社会仰韶文化时期，就有玉龙互换这么一传说，但是从已经土的实而言，玉龙转变的件，暂时只是现在了唐代，那鱼叫羯鱼。

如果这两块鱼龙玉只值个十块八块的话，那么别说是殷商古玉，就是黄帝他老人家佩过的，恐怕众人都不会多看一，这就是市场论。

人群里说什么的都有，最后有人声问起韩冲价格来，在场的人大多都是卖玉石的老板，也有一分来淘宝的老客人，顿时支愣起了耳朵，想听听韩冲的报价。

这羯鱼形像鱼，但是上长角，大家都知，角向来是被认为是龙的特征，所以人们也称呼羯鱼为鱼龙，鲤鱼龙门的典故，也就由此而的。

韩冲此话一，众皆哗然，能填补某些历史空白的文，其所代表的文化价值，已经远远于它本的价值了。

前文曾经说过这么一个故事，一个去古玩店应聘的小伙，拿了破木条说是乾隆爷的牙签，上被古玩店的掌柜拍板录用，这虽然是个笑话。但也从侧面说明了传承的重要。

“韩老师，那您说说，这两块玉能值多少钱啊？”

这两块玉的土，也能对殷商文化土文，一些补充，文化价值是非常的…”