说完这一席话，三位长老一言不发地当即离开了现场。

最后，终于四个人的对话告一段落。在场的人都有些张，不知三位长老会说什么，拉赫曼尤其是张得要命。

在一片肃穆中，带的长老缓缓站了起来，大声说：“我不知该怎么说，但是我敢肯定，虽然这个年轻人的不是我们阿拉伯人，但他的灵魂却是一个真正的，纯粹的穆斯林。或者还可以这么说，他是最理解真主的人。虽然很难说他是不是真是真主的使者，但至少有一，以他对伊斯兰教义的理解，他对阿拉伯问题的所有意见都是值得重视的。我的话完了，大家自己决定吧。”

不过这却本难不住沈信，且不说他对《可兰经》倒背如，来此之前，他已经将所有有关的资料也背得瓜烂熟。对于每一个问题，他都是先背诵完一段相关的章节，然后再引用各经典来阐述自己的看法。

这样的盘问一直持续着，沈信的态度越来越坦然，三位长老却隐隐都显佩服到五投地的神。

最后就连拉赫曼也有些担心了，怕沈信会被问倒。不过他的担心明显是多余的，即使是再难的问题，沈信也能通过《可兰经》回答，有时候本不需要正面回答，一段《可兰经》的章节已经足够，更让三位长老觉得沈信莫测。

好象是谈话节目，沈信和三位长老是主持人和嘉宾，台下的各国代表则成了现场臂众。

留在现场的人都是面面相觑，长老的话给了他们很大的震撼。在阿拉伯国家里，长老们是有着很超然和崇地位的，无论在什么问题上，他们的意思都是所有人不敢忽视的。现在居然有三个长老认可沈信的见识，那实在是让这些人惊讶不已，现在他们再看沈信的时候，已经不敢再有丝毫怠慢之。

不过这惊讶并没有让三位长老就此放松对沈信的问，问题越来越快，也越来越偏门，连在场的代表们也有些听不大懂了，尽管他们都自称是虔诚的伊斯兰教徒，不过他们毕竟不是这方面的专家。

没有寒暄，没有客气，三位长老上正题，对沈信提了各问题。这些问题和刚才的问题可就大不一样了，牵涉到宗教教义，那问题可是晦涩得，而且三位长老明显对这些问题都熟悉得很，问题一个接着一个，台下众人听得都觉得不过气来。

“现在，大家还有什么话说？”拉赫曼自压抑着心中的兴奋，再次登上了主席台，庄严地向众人问了这个问题。

事实上有关宗教教义的问题，很多是没有固定答案的，大多是摸棱两可，沈信和三位长老更象是打禅机。不过即使是如此，沈信也很快让三位长老惊讶起来了。他们都是很年长且学识渊博的人，且是经多见广，本来是不容易那么惊讶的，但沈信以小小年纪而能达到这么的平，实在是他们理解不了的。