旁边有人哈哈一笑，李响听到一个略带沙哑的声音说：“在下陆清风，两位此言差矣，何为宇宙？何为万？所有的这些，只不过是人对外的认知，人的思维意识决定对世界的认知。在人看来，所谓的万，都是人的内心所想。我们日常所见，小到车船鸟兽，大到江河湖海，以至整个大地，甚至天上的繁星，都是于我们每个人对世界的认知，正所谓，吾心即是宇宙。”

论，李响没太注意听，只想着这李志常历史上的确有其人，只是没想到自己今日竟然遇见了，但年龄却比想象中要大许多。

其实历史上的李志常，除了家学说外，最大的事迹便是写下长‘’真人西游记了。这本书记述的是他师父丘机，成吉思汗派人持诏书相邀，丘机带弟十八人前往。历时三年，行程万里，七十四岁龄的丘机终于会成吉思汗于雪山。李志常每每言：“要长生，须清心寡‘’;要一统天下，须敬天民。”此讲得成吉思汗赞赏，封丘机为“神仙”在丘机的影响下成吉思汗曾令“止杀”后来，丘机回到燕京，奉旨掌天下教，并持旨释放沦为隶的汉人和‘女’真人三万余，解救了大批汉族学者。

话音未落，便见刚才那位白衣公站了起来：“在下何宣，乃何老夫之曾孙，正卓兄方才说到，万由太虚之气所组成，不免显得有些故作神秘。其实，万皆有理，只有格穷理，并遵循天理，才是真、善、。而破坏这真、善、的便是人的本‘’。正所谓“存在理，灭**。理是宇宙万的起源，从不同的角度认识，他有不同的名称，如天、、上帝等，而且他是善的，他将善赋予人便成为本‘’，将善赋予社会便成为礼，而人在世界万纷纷扰扰‘’错中很容易‘迷’失自己禀赋自“理”的本‘’，社会便失去礼，所以如果无法收敛‘私’‘’的扩张，则偏离了天，不但无法成为圣贤，还可能会‘迷’失世间，所以要修养、归返、并伸展上天赋予的本‘’，以达致仁的最境界，此时完全了理，即天人合一矣。无意、无必、无固、无我，则无论什麼都不会偏离天了。

就在李响思索间，已是昨日见到的那位‘正卓兄’站了起来，说：“在下金正卓，我关学派认为，太虚之气才是万的本原，世界万，皆有气组成。‘混’沌之气组成宇宙，组成我们所见到的万，所谓太，月亮，星星，以及我们所的大地，甚至我们自己，都是由太虚之气所组成。宇宙之初，本是‘混’沌之气，后来或聚或散，便组成万。天地之‘’来源于太虚之气，而人存在于天地之间，便也是由太虚之气所组成，我们的，其实与这大地，日月一般无二。太虚之气决定天地之‘’，而天地之‘’决定人之心‘’。因此若要了解人‘’，先需了解宇宙之‘’，如能‘’察得这浩瀚天地之机理，便自然可推理万存在的原因，以及其展规律了。”