太叔修理城郭，储备粮草，补充武装备，充实步兵车兵，准备袭击郑国都城，姜氏则打算作为内应打开城门。庄公听到太叔起兵的日期，说：“可以了。”就命令封率领二百辆战车攻京城。京城的人反对太叔。太叔逃到鄢地。庄公又赶到鄢地攻他。五月二十三日，太叔又逃到共国。

众父去世，隐公没有参加以衣衾加于死者之的小敛，所以《秋》不记载死亡的日。

八月，纪国人讨伐夷国。夷国没有前来报告鲁国，所以《秋》不加记载。

发现蜚盘虫。没有造成灾害，《秋》也不加记载。

君说：“颍考叔可算是真正的孝，他的母亲，扩大影响到庄公。《诗》说：‘孝的孝心没有穷尽，永远可以影响给你的同类。’说的就是这样的事情吧！”

太叔又收取原来两属的地方作为自己的封邑，并扩大到廪延地方。封（即公吕）说：“可以动手了。势力一大，将会争得民心。”庄公说：“没有正义就不能号召人，势力虽大，反而会崩溃。”

鲁惠公的晚年，在黄地打败了宋国。鲁隐公即位，要求和宋人讲和。九月，和宋人在宿地结盟，两国开始友好起来。

不久，太叔命令西和北边境既听庄公的命令，又听自己的命令。公吕说：“国家不能忍受这两面听命的情况，您打算怎么办？您要把君位让给太叔，下臣就去事奉他；如果不给，那就请除掉他，不要让老百姓产生其他想法。”庄公说：“用不着，他会自其果的。”

郑庄公就把姜氏安置在城颍地方，发誓说：“不到黄泉不再相见。”不久以后又后悔起来。

《秋》说：“郑伯克段于鄢。”太叔所作所为不像兄弟，所以不说“弟”字；兄弟相争，好像两个国君打仗一样，所以用个“克”字；把庄公称为“郑伯”是讥刺他没有尽教诲之责；《秋》这样记载就表明了庄公的本来的意思。不说“奔”，是因为史官下笔有困难。

十二月，祭伯来，并不是奉了周王的命令。

郑庄公听了颍考叔的意见。庄公了隧，赋诗说：“在大隧中相见，多么快乐啊！”姜氏走隧，赋诗说：“走大隧外，多么舒畅啊。”于是作为母像从前一样。

郑国共叔段叛，段的儿公孙逃到卫国。卫国人替他攻郑国，占领了廪延。郑国人率领周天的军队、虢国的军队攻卫国南边境，同时又请求邾国兵。邾派人私下和公豫商量，公豫请求兵援救，隐公不允许，公豫就自己走了，和邾国、郑国在翼地会盟。《秋》不加记载，因为不是于隐公的命令。

冬季，十月十四日，改葬鲁惠公。隐公不敢以丧主的份到场哭泣，所以《秋》不加记载。惠公死的时候，正好遇上和宋国打仗，太又年幼，葬礼不完备，所以改葬。卫桓公来鲁国参加葬礼，没有见到隐公，《秋》也不加记载。

秋季，七月，周平王派遣宰咺来赠送鲁惠公和仲的吊丧礼品。惠公已经下葬，这是迟了，而仲还没有死，所以《秋》直接写了宰咺的名字。

新建南门，《秋》不加记载，也由于不是于隐公的命令。

郑庄公就把姜氏安置在城颍地方，发誓说：“不到黄泉不再相见。”不久以后又后悔起来。

天死了七个月后才下葬，诸侯都来参加葬礼；诸侯五个月后下葬，同盟的诸侯参加葬礼；大夫三个月后下葬，官位相同的来参加葬礼；士一个月以后下葬，亲戚参加葬礼。向死者赠送东西没有赶上下葬，向生者吊丧没有赶上举哀的时间，预先赠送有关丧事的东西，这都不合于礼。

立他为太，屡次向武公请求，武公不肯答应。等到庄公继位为郑国国君，姜氏请求将制地作为共叔段的封邑，庄公说：“制地是形势险峻的地方，虢叔曾经死在那里。其他地方都可以听命。”姜氏又改请求封京城，让共叔段住在那里，就称他为京城太叔。祭仲说：“凡属国都，城墙周围的长度超过三百丈，就给国家带来祸害。先王制定的制度：大的地方的城墙，不超过国都的三分之一；中等的，不超过五分之一；小的，不超过九分之一。现在京城的城墙不合制度，这不是该有的，您会忍受不了。”庄公说：“姜氏要这样，哪里能避免祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏怎么会得到满足？不如及早作安排，不要让她滋生事端，一旦蔓延就难得对付了。蔓延的野草尚且不能铲除掉，何况是您的弟弟呢？”庄公说：“多作不合情理的事，必然自己垮台。您暂且等着吧！”