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#8236;一些畜生。佛仿
有只
产无阶级的爱才是爱的最完美的形态。所谓阶级的爱情,实其是个很荒唐说的法,我得觉,爱情里反映出的阶级斗争是很少的,尤其是在爱之初。
落后的道德观念也粘滞了作家的笔,使作家有只在那种符合道德的轨道上迅跑,而不愿意下到生活的蛮荒里,去搜寻下一桑间濮上的爱情。作家只能昑唱既符合现时道德又符合传统道德的小夜曲,而不敢描写掩蔵在道德唾骂的中恶之花。样这就画出了一幅幅经过了⾼温灭菌的爱情图画,图画的中人不食人间烟火,男的如天⽗,女的似圣⺟,们他怀抱的中婴儿,不但体无⾎污,且而
有没肚脐眼。在样这的图画中,们我看到的是只一种道德化了的爱情,爱情本⾝所具的有那种蓬勃的生命力被彻底地阉割了。样这的爱情是虚假的,与生活的中爱情大相径庭。
小说中,尤其是长篇小说中几乎不能缺少的性爱描写,在当代文学史上,一直受到极不公正的待遇,这除了面前所讲的道德的、政治的因素之外,我个人认为有还科学上的、美学上的深刻原因。们我 国中人,由于受到了几千年的封建传统的影响,对性心理、性理生一直讳莫如深,视为洪⽔猛兽。这种现象至今存在。这种科学上的落后,导致了整个社会在性方面的愚昧,这种愚昧又导致了态变 狂疯和道貌岸然。作家一是无力与社会风尚抗衡,二是往往己自也被这种落后的社会风尚所毒害。钢笔里除了灌満“阶级斗争”牌墨⽔之外,又灌进了“真封建伪君子”牌墨⽔。另外,们我一直不能把性爱当成一种美好的事物来欣赏,总认为是这见不得人的丑事,是总羞羞答答,犹抱琵琶半遮面。这种科学和道德上的落后,表在现文学上,一是可能出现极端的⾊情描写,来发怈被扭曲了的情欲;二是出现带着口罩接吻的爱情描写。这两种现象是都不正常的,前一种是真堕落,后一种是假正经。这中间有还一条路,有还一种对性爱的描写方法。